<\/span><\/h4>\n2017-uosius vadinu \u201eaukso am\u017eiumi\u201c arba \u201eKai turi id\u0117j\u0105, kuri atrodo ne\u012fmanoma, pasidalink ja su kitais, ir pamatysi, kad esi ne vienas\u201c! Japon\u0173 kult\u016bros festivaliai Alytuje \u012fkv\u0117p\u0117 mint\u012f kurti Orientalistikos klub\u0105 Jotvingi\u0173 gimnazijoje. Pamenu, 2017 m. para\u0161iau lai\u0161k\u0105 K\u0119stu\u010diui Ptakauskui, o jis i\u0161 karto pritar\u0117 id\u0117jai. Kaip tik tuo metu kuravau ypatingai aktyvi\u0105 mokini\u0173 taryb\u0105 su \u201eauksiniu\u201c prezidentu Edvinu prie\u0161akyje. Ir jie taip pat pritar\u0117! Pasakiau kolegoms, ir tarp j\u0173 atsirado m\u0117gstan\u010di\u0173 japon\u0173 kult\u016br\u0105! \u0160tai posakis ir suveik\u0117.<\/p>\n
2017 m. baland\u017eio 4 d. K. Ptakausko d\u0117ka mums teko did\u017eiulis d\u0117mesys, nes \u012f Orientalistikos klubo steigimo rengin\u012f atvyko Japonijos ambasadorius, tuometin\u0117 m\u016bs\u0173 miesto vald\u017eia ir Kauno Vytauto Did\u017eiojo universiteto (VDU) Azijos studij\u0173 centro koordinatoriai, kurie atsive\u017e\u0117 bendradarbiavimo sutart\u012f ir pa\u017eym\u0117jim\u0105 \u2013 pri\u0117mim\u0105 \u012f Drakon\u0173 akademij\u0105. Ta proga Japonijos ambasadorius pakviet\u0117 tikr\u0173 japoni\u0161k\u0173 piet\u0173 pa\u010dioje ambasadoje. Nuo \u010dia ir prasid\u0117jo t\u016bkstan\u010dio myli\u0173 kelion\u0117 \u2013 po m\u016bs\u0173 kojomis (filosofo Laodzi posakis)!<\/p>\n
Met\u0117me i\u0161\u0161\u016bk\u012f ir japon\u0173 kalbai! Su mokiniais ir kolegomis susijung\u0117me \u012f japon\u0173 kalbos ir kult\u016bros klas\u0119 \u201eKeep calm and speak Japanese\u201c (liet. B\u016bk ramus ir kalb\u0117k japoni\u0161kai<\/em>). I\u0161 prad\u017ei\u0173 savaranki\u0161kai ie\u0161kojome, kaip mokytis japon\u0173 kalbos! Dalijom\u0117s filmais, program\u0117l\u0117mis, pratimais, \u017eaidimais ir literat\u016bra. Gavome vadov\u0117l\u012f i\u0161 m\u016bs\u0173 buvusios mokin\u0117s Ievos, kuri metus mok\u0117si Japonijoje, taip pat naudojome VDU sukurt\u0105 japon\u0173 kalbos puslap\u012f, kuris iki \u0161iol yra aktyvus. I\u0161mokome prisistatyti japoni\u0161kai ir suk\u016br\u0117me nuotaiking\u0105 filmuk\u0105.<\/p>\n<\/span>Per tuos metus Jotvingi\u0173 gimnazij\u0105 aplank\u0117 ne viena delegacija i\u0161 Japonijos, palaikote ry\u0161ius su ambasadoriais. K\u0105 duoda \u0161is bendradarbiavimas? Gimnazijoje turite japon\u0173 literat\u016bros bibliotek\u0105. Gal su kuo u\u017esimezg\u0117 ypatingi ry\u0161iai? O gal ir koki\u0173 netik\u0117t\u0173 situacij\u0173 yra taik\u0119si vie\u0161int sve\u010diams i\u0161 Tekan\u010dios Saul\u0117s \u0161alies?<\/span><\/h4>\nI\u0161ties tarpusavyje tapome ypatinga ir atvira bendruomene, iki \u0161iol draugaujan\u010dia tiek su Japonijos ambasada Lietuvoje, tiek ir su Azijos studij\u0173 centru. Japonai sako, kad ne\u017einojimas yra Buda arba ramyb\u0117, bet diena, kai nutari ka\u017ek\u0105 \u012fgyvendinti, yra gera diena. Toki\u0173 dien\u0173 klubo gyvenime buvo labai daug. Ir kad neb\u016btume varl\u0117mis \u0161ulinyje, nepa\u017e\u012fstan\u010diomis did\u017eiosios j\u016bros (japon\u0173 patarl\u0117), susipa\u017einome su japon\u0173 istorija ir menais: ikebana<\/em>, kimekomi<\/em>, muzika, teatru, keramika, arbatos ceremonija ir kaligrafija. Patys organizavome su\u0161i\u0173 gamybos dirbtuves, k\u016br\u0117me haiku<\/em> ir origamius<\/em>, pastat\u0117me \u0161e\u0161\u0117li\u0173 spektakl\u012f \u201eBudos skryb\u0117l\u0117\u201c. Juk wabi sabi <\/em>niekada nebus per daug!<\/p>\nGimnazijoje sukaup\u0117me did\u017eiul\u0119 bibliotek\u0105 japon\u0173 ir angl\u0173 kalbomis bei pa\u010dius ry\u0161kiausius leidinius apie Japonij\u0105 lietuvi\u0173 kalba.<\/p>\n
\u0160ios patirtys \u2013 tai visapusi\u0161kas ugdymas ir ugdymasis jaunimui, kuris yra labai svarbus \u0161iuolaikiniame gyvenime. Kalb\u0173 ir kult\u016br\u0173 pa\u017einimas atveria daug galimybi\u0173, o m\u016bs\u0173 \u2013 \u0161viet\u0117j\u0173 \u2013 misija yra pad\u0117ti prapl\u0117sti pasaul\u0117\u017ei\u016br\u0105.<\/p>\n
Ta\u010diau\u2026 Vizija be veiksmo yra svajon\u0117, o veiksmas be vizijos \u2013 nakties ko\u0161maras (japon\u0173 patarl\u0117). Tod\u0117l d\u017eiaug\u0117m\u0117s kiekvienu sve\u010di\u0173 i\u0161 Japonijos vizitu, ypa\u010d u\u017esimezgusiu bendradarbiavimu su mokykla i\u0161 Hiracukos miesto. Svajojome su mokiniais nuvykti \u012f Japonij\u0105, k\u016br\u0117me plan\u0105, ta\u010diau netik\u0117tai u\u017egriuvusi pandemija sustabd\u0117 m\u016bs\u0173 norus.<\/p>\n
Visgi japonus prisimename kaip \u0161iltus, paprastus ir linksmus \u017emones. Pamenu, lauk\u0117me vienos delegacijos 8 val. 30 min. Buvome suplanav\u0119 i\u0161kilming\u0105 sutikim\u0105 mokyklos foj\u0117, ta\u010diau jie nepersp\u0117j\u0119 atvyko \u017eymiai anks\u010diau, vaik\u0161tin\u0117jo po mokykl\u0105, o i\u0161sigandusi bud\u0117toja puol\u0117 man\u0119s ie\u0161koti. Nusileidusi \u012f foj\u0117, draugi\u0161kai japon\u0173 papra\u0161iau i\u0161eiti i\u0161 mokyklos ir paai\u0161kinau, kad ne taip tur\u0117jome pasitikti (ne pagal plan\u0105). Jie i\u0161ties labai linksmai sureagavo ir dar kart\u0105 i\u0161\u0117jo ir \u012f\u0117jo \u012f mokykl\u0105.<\/p>\n
<\/span>Pati esate baigusi japon\u0173 kalbos prad\u017eiamoksl\u012f Vytauto Did\u017eiojo universiteto Azijos studij\u0173 centre. Papasakokite apie \u0161ias studijas. Kiek prad\u017eiamokslis leid\u017eia susikalb\u0117ti? Koks japon\u0173 \u017eodis ar posakis jums pats gra\u017eiausias ar artimiausias \u0161ird\u017eiai? Kod\u0117l? Kaip i\u0161vis \u012fvertinti \u0161ios kalbos mokymosi sunkum\u0105? Kiek tas sunku yra sunku?<\/span><\/h4>\nDauguma jaunuoli\u0173 \u012f klub\u0105 ateidavo \u0161iek tiek i\u0161mok\u0119 japon\u0173 kalbos i\u0161 animacini\u0173 film\u0173, o kai kurie jau prad\u0117j\u0119 mokytis jos savaranki\u0161kai. J\u0173 akyse a\u0161 buvau ta Sensei<\/em> (liet. Mokytoja), kuri turi mok\u0117ti japon\u0173 kalb\u0105 ir \u017eino visk\u0105! Tad nebeliko nieko kita kaip, vis\u0173 pirma sau pa\u010diai, mesti i\u0161\u0161\u016bk\u012f, juk Alytuje neturime universitet\u0173, Ryt\u0173 kalb\u0173 d\u0117stytoj\u0173. 2020 m. vasar\u0105 pandemijos metu Azijos studij\u0173 centras pasi\u016bl\u0117 nuotolinius japon\u0173 kalbos mokymus. Nor\u0117jau pasitikrinti, ar teisingai mokom\u0117s, ir dar daugiau su\u017einoti. Taip \u012fgijau A1 lygio pa\u017eym\u0117jim\u0105, kuris, be abejon\u0117s, prideda solidumo Sensei<\/em> titului (juokiasi).<\/p>\nPati esu filolog\u0117 ir man \u0161iaip labai patinka kalbos, stengiuosi, besilankydama u\u017esienio \u0161alyse, steb\u0117ti, skaityti, ie\u0161koti kalb\u0173 pana\u0161um\u0173 ir skirtum\u0173, sp\u0117lioti \u2013 kitaip tariant, noriu \u201eperk\u0105sti\u201c kitos kalbos mechanizm\u0105, renku \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173 laikra\u0161\u010dius.<\/p>\n
Japon\u0173 kalbos tarimas n\u0117ra sud\u0117tingas, ta\u010diau originalus tuo, kad yra pateikiamos vyri\u0161ko ir moteri\u0161ko tarimo intonacijos. Mokantis \u0161nekamosios kalbos frazi\u0173 yra naudojamas lotyni\u0161kas raidynas. Dvi i\u0161 trij\u0173 ra\u0161to sistem\u0173 \u2013 hiragan\u0105<\/em> ir katakan\u0105<\/em> \u2013 galima i\u0161mokti per por\u0105 m\u0117nesi\u0173. Kanji<\/em> \u017eenklai (kini\u0161ki hieroglifai) reikalauja \u017eymiai daugiau laiko, netgi keleri\u0173 met\u0173, bet tai ir intriguoja, nes ra\u0161to sistem\u0173 supratime slypi \u0161alies istorija ir kult\u016bra. Kod\u0117l japonams reik\u0117jo net trij\u0173 ra\u0161to sistem\u0173?! Ties\u0105 pasakius, net nesu gird\u0117jusi, kad kuri kita tauta tur\u0117t\u0173, sakykime, tris skirtingas ab\u0117c\u0117les, ir vienu metu jas naudot\u0173!<\/p>\nTa\u010diau japoni\u0161ko sakinio strukt\u016bra mums yra sud\u0117tinga, nes sakinio dalys d\u0117liojamos kitaip nei mes \u012fprat\u0119, bet labai \u012fdomi. Tad apskritai kalb\u0117jimas reikalauja labai daug praktikos ir realaus konteksto, kurio nelabai turime, tod\u0117l su mokiniais i\u0161 karto mokom\u0117s frazi\u0173, o ne pavieni\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 ar taisykli\u0173. Be to, susira\u0161in\u0117jame su japon\u0173 mokiniais ir dal\u012f lai\u0161ko ra\u0161ome japoni\u0161kais \u017eenklais ranka. Japon\u0173 kalba i\u0161skirtin\u0117 ir tuo, kad turi daug mandagumo lygi\u0173, kurie susij\u0119 su hierarchine tradicija visuomen\u0117je ir \u0161eimoje.<\/p>\n
Ai\u0161ku, nutinka ir linksm\u0173 dalyk\u0173, besimokant \u0161ios kalbos. Pavyzd\u017eiui, \u017eodis kaku<\/em> rei\u0161kia skaityti<\/em>. Tad nei\u0161vengiamai sukelia \u0161ypsen\u0105. Arba kitas pavyzdys. Japonai neturi ry\u0161kiai i\u0161reik\u0161t\u0173 gars\u0173 \u201eL\u201c ir \u201eV\u201c, tod\u0117l \u017eodis Lietuva<\/em> japoni\u0161kai yra Ritoanija<\/em>, o Vilni\u0173 <\/em>tartume Birinijus<\/em>. Tad net m\u016bs\u0173 vardai skamb\u0117t\u0173 kitaip \u2013 tarkim, Laima<\/em> b\u016bt\u0173 Raima<\/em>. Beje, japon\u0173 kalboje, pana\u0161iai kaip ir lietuvi\u0173 kalboje, yra gausu i\u0161tiktuk\u0173 \u2013 gars\u0173, kuriuos sukelia veiksmai ar rei\u0161kiniai, m\u0117gd\u017eiojimas. Pavyzd\u017eiui, yura yura<\/em> rei\u0161kia l\u0117t\u0105 bangavim\u0105<\/em> \u2013 tai labai pana\u0161u \u012f lietuvi\u0161k\u0105 j\u016bra j\u016bra, tiek savo tarimu, tiek reik\u0161me.<\/p>\nTaigi, visa tai vadinu kalbos detektyvu, kuriame apstu dar daug atradim\u0173. Kiekvienais metais tobul\u0117jame \u2013 \u012f gimnazij\u0105 atvyksta Azijos studij\u0173 centro japonistikos studij\u0173 studentai. 2022 m. tris m\u0117nesius japon\u0173 kalbos mus mok\u0117 japon\u0117 Hikari, kuri dalyvavo main\u0173 programoje Alytaus kolegijoje.<\/p>\n
2024\u20132025 mokslo metais dom\u0117jom\u0117s ir kor\u0117jie\u010di\u0173 kalba bei kult\u016bra drauge su kor\u0117jie\u010di\u0173 kalbos studente Meda, kuri atliko praktik\u0105 m\u016bs\u0173 gimnazijoje. Tad pa\u017einimo rib\u0173 neriboju, nes detektyvinis si\u016blelis jungia visas tris \u2013 Kinijos, Japonijos, Kor\u0117jos \u2013 kalbas, kult\u016bras ir istorij\u0105.<\/p>\n
<\/span>O kaip dabar gyvuoja gimnazijos japon\u0173 kalbos ir kult\u016bros klas\u0117?<\/span><\/h4>\n(Ne)lemtoji pandemija i\u0161bla\u0161k\u0117 mokinius, j\u0173 smarkiai suma\u017e\u0117jo japon\u0173 kalbos ir kult\u016bros klas\u0117je. Bet visuomet kvie\u010diu ir kit\u0173 mokykl\u0173 mokinius bei suaugusius prisijungti, juk am\u017eius \u010dia ne riba, dom\u0117jimasis yra m\u016bs\u0173 pagrindinis bendryst\u0117s faktorius. Ir jeigu tokia veikla yra j\u0173 svajoni\u0173 b\u016brelis, tai visada laukiami Jotvingi\u0173 gimnazijoje. Kiekvien\u0105 u\u017esi\u0117mim\u0105 geriame \u017eali\u0105j\u0105 arbat\u0105 i\u0161 japoni\u0161k\u0173 puodeli\u0173, kad suteikt\u0173 mums budrumo ir i\u0161minties. Pradedame i\u0161 naujo: ra\u0161ome, skaitome, ver\u010diame, kalbam\u0117s apie kult\u016br\u0105 ir tradicijas, kartais ra\u0161ome lai\u0161kus, ruo\u0161iame pristatymus apie save. Lapkri\u010dio m\u0117nes\u012f lauksime student\u0117s Daniel\u0117s vienos dienos praktikai.<\/p>\n
O visai netrukus, spalio 24 d. 10.00 val., vyks pirmasis nuotolinis susitikimas su mokykla i\u0161 Japonijos miesto Fukujamos. Mokini\u0173 grupel\u0117s susipa\u017eins, trumpai pristatys save, tada bus klausimynas apie abi \u0161alis, kur\u012f paruo\u0161 angl\u0173 kalbos mokytojas Masahito i\u0161 Japonijos. Planuojame tokius susitikimus daryti vien\u0105 kart\u0105 per m\u0117nes\u012f tam tikra tema. M\u016bs\u0173 mokiniai mokysis tai daryti japoni\u0161kai, japon\u0173 mokinukai \u2013 angli\u0161kai, nes tai jiems aktualu. \u0160\u012f bendradarbiavim\u0105 man pasi\u016bl\u0117 Jo Ekscelencija Lietuvos ambasadorius Japonijoje Aurelijus Zykas, su kuriuo jau daugel\u012f met\u0173 bendraujame ir bendradarbiaujame mokini\u0173 ir visuomen\u0117s \u0161vietimo klausimais.<\/p>\n
Na, ir tik\u0117kim\u0117s, kad Alytaus miestas \u017eengs svarb\u0173 \u017eingsn\u012f link bendrojo ugdymo mokykl\u0173 bendradarbiavimo ir main\u0173. Tokia svajon\u0117 jau ne pirma, tegul ji i\u0161sipildo. Japonai sako: prad\u0117ti yra lengva, t\u0119sti yra sunkiau, bet lai m\u016bs\u0173 darbai tampa m\u016bs\u0173 gyvenimo pelnu. Ir nebijokime klysti, nes net ir be\u017ed\u017eion\u0117s krenta i\u0161 med\u017ei\u0173!<\/p>\n
<\/span>Kokia knyga apie Japonij\u0105 Jums yra palikusi ypating\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f? K\u0105 rekomenduotum\u0117te paskaityti?<\/span><\/h4>\nJaponija yra pagrindin\u0117 a\u0161is, kuria domiuosi, ta\u010diau, nor\u0117dama suprasti, atrasti arba sud\u0117lioti Japonijos d\u0117lion\u0119, skaitau labai \u012fvairi\u0105 literat\u016br\u0105 \u2013 nuo publicistikos ir roman\u0173 iki mokslin\u0117s bei vis\u0173 kit\u0173 \u0161iuolaikinio publikavimo \u017eanr\u0173, kuriuos net \u012fvardyti sunku. Supratau, kad, nor\u0117dama sud\u0117ti \u0161i\u0105 d\u0117lion\u0119, turiu dom\u0117tis ir Kinijos bei Kor\u0117jos istorija. Tod\u0117l renkuosi skaityti literat\u016br\u0105, kurioje yra tikras istorinis, kult\u016brinis kontekstas: kas, i\u0161 kur, kod\u0117l.<\/p>\n
Rekomenduo\u010diau kelet\u0105 man labai patikusi\u0173 roman\u0173: Tan Twan Eng \u201eVakaro Migl\u0173 sodas\u201c apie Japonijos imperatoriaus sodinink\u0105 arba Alan Brennert \u201eMolokajo salos dukra\u201c \u2013 apie japon\u0173 priverstin\u0119 emigracij\u0105 Havajuose; Min Jin Lee \u201ePa\u010dinko\u201c apie emigrant\u0173 kor\u0117jie\u010di\u0173 \u0161eimos dram\u0105 Japonijoje arba Shin Kyung-sook \u201eRi D\u017ein\u0117\u201c \u2013 apie XIX a. pabaigos Kor\u0117j\u0105, Isabel Allende \u201eAuksinio drakono karalyst\u0117\u201c apie budizmo filosofij\u0105 arba Mingmei Yip \u201e\u0160ilko kelio daina\u201c \u2013 knyga su ry\u0161kiu Kinijos kult\u016briniu kontekstu.<\/p>\n
Na, ir linksm\u0105 travelog\u0105 angl\u0173 kalba \u2013 Chris Broad \u201eAbroad in Japan\u201c: \u0161iuolaikin\u0117 Japonija kitu ir tuo pa\u010diu kampu su humoru ne tik knygoje, bet ir \u201eYouTube\u201c kanale.<\/p>\n
<\/span>Ar esate pati buvusi Japonijoje? Yra kokia \u0161ios \u0161alies vieta, kuri\u0105 svajojate aplankyti?<\/span><\/h4>\nNesu buvusi, bet nor\u0117\u010diau aplankyti Nariaus Kairio knygos \u201eYura Yura\u201c 88 \u0161ventyklas.<\/p>\n
<\/span>Kas Jums pa\u010diai yra \u012fdomiausia i\u0161 to, kas susij\u0119 su Japonija? Esate baigusi ir ikebanos komponavimo mokymus.<\/span><\/h4>\nSubtilus paprastumas, esteti\u0161kas minimalizmas \u2013 ka\u017ekas tokio, man net sunkiai nusakoma. Gal tai ir b\u016bt\u0173 wabi sabi<\/em>? I\u0161 kitos pus\u0117s, tai \u012fdomus hobis, ikigai <\/em>filosofijoje \u2013 dar viena prie\u017eastis b\u016bti ir kurti, suteikti kasdienybei dar vien\u0105 tiksl\u0105. O \u012fsitraukimas \u012f tok\u012f men\u0105 kaip ikebana man tai savoti\u0161ka terapija, kai g\u0117l\u0117s nurodo savo keli\u0105 ir simbolizuoja gyvenimo gro\u017e\u012f ir laikinum\u0105.<\/p>\nBet kas gi ta japoni\u0161ka ponia ikebana<\/em>?! Tai g\u0117li\u0173 komponavimo menas. Visa tai atkeliavo i\u0161 tolimosios Indijos \u012f budist\u0173 \u0161ventyklas. Kinai pirmieji prad\u0117jo gaminti porceliano vazas ir \u012f jas merkti g\u0117les. O budizmui atkeliavus \u012f Japonij\u0105, atkeliavo ir g\u0117li\u0173 komponavimo menas, virt\u0119s daug sud\u0117tingesniu \u2013 pasaulio sutv\u0117rimo simbolika: dangaus, \u017emogaus ir \u017eem\u0117s vaizdavimu kompozicijoje. XV a. pirm\u0105kart buvo apra\u0161yti ikebanos<\/em> stiliai ir taisykl\u0117s. \u0160iek tiek v\u0117liau atsirado kanonas, kad japon\u0173 \u017emonos turi mokytis \u0161io meno ir papuo\u0161ti namuose tokonom\u0105<\/em> \u2013 garbing\u0105 viet\u0105, kur eksponuojami meno k\u016briniai, suteikiantys galimyb\u0119 tyloje apm\u0105styti ir parodyti pagarb\u0105 sve\u010diams. Ikeru<\/em> rei\u0161kia stovin\u010dias arba gyvenan\u010dias g\u0117les, bana<\/em> arba hana<\/em> \u2013 g\u0117l\u0117. Puok\u0161t\u0117s visuomet turi atitikti gamtos sezoni\u0161kum\u0105. Galima komponuoti pasirinkus tam tikr\u0105 stili\u0173 arba laisvai, klausant savo jausm\u0173, noro ir nuotaikos. Mano sutiktos japon\u0117s Tomoko san ir Yoshimi san \u2013 ikebanos meistr\u0117s, visuomet pabr\u0117\u017eia, kad taisykl\u0117s taisykl\u0117mis, bet ry\u0161ys su augalais ir emocijos yra svarbiausia. Ramiai, tyliai kalbiesi su augalais, gal taip, o gal \u0161itaip, ir jie nebyliai nuveda \u012f galutin\u012f gro\u017e\u012f. \u0160iuo metu egzistuoja t\u016bkstan\u010diai ikebanos mokykl\u0173, \u012fvairiausi\u0173 stili\u0173. Man teko laim\u0117 mokytis pa\u010dios seniausios Ikenobo Ikebana<\/em> stiliaus mokykloje. Netapau dar meistre, nes tam reikia mokytis bent 6 metus ir praktikuoti kasdien. Vadinasi, ir \u0161i\u0105 kelion\u0119 teks t\u0119sti.<\/p>\n<\/span>Kaip manote, ar japon\u0173 kult\u016bros vertyb\u0117s (pavyzd\u017eiui, pagarba, kantryb\u0117, estetika) gali b\u016bti pavyzdys m\u016bs\u0173 visuomenei?<\/span><\/h4>\nA\u0161 manau, kad n\u0117ra tobulos tautos. Bet japon\u0173 hierarchijos ir harmonijos visuomen\u0117je supratimas, pagarbos ir d\u0117kingumo ritualai, dovanojimo prasm\u0117s, valgymo etiketo, bendravimo taisykl\u0117s kelia \u012fsp\u016bd\u012f ir yra labai stipr\u016bs faktoriai, darantys \u012ftak\u0105 j\u0173 gyvenimui. Tuo tarpu \u012f mus, svetim\u0161alius, \u017ei\u016brima atlaid\u017eiau, kai da\u017enai nepataikome \u012f \u201etakt\u0105\u201c. Pamenu, arbatos ceremonijos metu su pa\u017e\u012fstama buvome pakviestos dalyvauti kaip vie\u0161nios, aprengtos jukatomis<\/em>. Mums liep\u0117 sekti vyresniosios japon\u0117s veiksmus ceremonijos metu ir pana\u0161iai elgtis. Kad ir kaip steng\u0117m\u0117s, \u017ei\u016brovai sak\u0117, kad deja, deja.<\/p>\nTa\u010diau gera \u017einia tokia, kad japonai domisi m\u016bs\u0173 \u0161alimi, miestu, mokykla, \u017eavisi m\u016bs\u0173 gamta, \u0161vara, pasiekimais ir svetingumu. Pasaulio tautos nuolat mokosi vienos i\u0161 kit\u0173, ir jei gra\u017e\u016bs ir naudingi dalykai atkeliauja \u012f m\u016bs\u0173 \u0161al\u012f, tai tik praturtina m\u016bs\u0173 pa\u017einim\u0105 ir gyvenimo patirtis.<\/p>\n
Galiausiai, \u0161i t\u016bkstan\u010dio myli\u0173 kelion\u0117 man primena ilg\u0105 karavan\u0105 su daugybe \u017emoni\u0173 ir did\u017eiuliais ne\u0161uliais, pilnais visoki\u0173 g\u0117rybi\u0173. U\u017e tai noriu nusilenkti ir pad\u0117koti \u2013 arrigatogozaimashita to arrigatogzaimasu<\/em> (tai mandagioji pad\u0117kos forma japoni\u0161kai b\u016btuoju ir esamuoju laiku) \u2013 visiems keliauninkams!<\/p>\n\u2022 Komunikacijos skyriaus informacija<\/em><\/span><\/p>\n\n
![](\"https:\/\/miestonaujienos.lt\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/savivaldybiu-zinios-reklama-miesto-naujienos.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n